Ikelas (graikų kalba: Ἴκελος), dar žinomas kaip Fobėtoras („baimės nešėjas“), yra graikų mitologijos dievas ir vienas iš Oneirų – sapnų pasaulio globėjų. Jis yra atsakingas už sapnų vaizdus, kuriuose pasirodo gyvūnai, paukščiai, gyvatės ir kiti gyvi padarai. Ikelas sapnuose perteikia ne tik realius gyvūnus, bet ir fantastines būtybes, kurios gali būti tiek nuostabios, tiek bauginančios.
Kilmė ir šeima
Ikelas yra Hipno (miego dievo) ir, priklausomai nuo šaltinio, Pasitėjos (atsipalaidavimo deivės) arba Niktės (nakties deivės) sūnus. Jis priklauso garsiajai Oneirų trijulei:
- Morfėjas: Atsakingas už žmonių vaizdinius sapnuose.
- Fantasas: Kuria negyvų objektų vaizdus, tokius kaip uolos, medžiai ar vanduo.
- Ikelas (Fobėtoras): Perteikia gyvūnų ir fantastinių būtybių formas.
Vaidmuo sapnų pasaulyje
Ikelas sapnuose įkūnija:
- Gyvūnus ir paukščius: Jis perteikia vaizdus, kurie simbolizuoja žmogaus ryšį su gamta ar pirminiais instinktais.
- Baimę ir grėsmę: Sapnuose, kur pasirodo plėšrūnai ar grėsmingos būtybės, Ikelas perteikia pasąmonės baimes ar nerimą.
- Mitologines būtybes: Jis gali parodyti sapnus su drakonais, grifais ar kitomis fantastinėmis būtybėmis.
Sapnai, kuriuos kuria Ikelas, dažnai yra simboliniai ir gali atskleisti gilius vidinius konfliktus arba pranašiškus ženklus. Jie perteikia tiek žavesį, tiek paslaptį, suteikdami sapnuotojui emocinę patirtį, kuri dažnai palieka stiprų įspūdį.
Simbolika
Ikelas atspindi sapnų ryšį su žmogaus instinktais ir pasąmonės pasauliu:
- Gyvūnų instinktai: Gyvūnai sapnuose dažnai simbolizuoja pirminius jausmus ar vidines baimes.
- Fantazijos ir realybės susidūrimas: Jo sapnai perteikia neįprastą realybės ir fantazijos mišinį.
- Sapnų galia: Ikelas įrodo, kad sapnai gali būti ne tik pranašiški, bet ir emociškai gilūs.
Ikelas kultūroje
Nors Ikelas nėra toks dažnai minimas kaip jo brolis Morfėjas, jo sapnų turinys išlieka reikšmingas. Gyvūnų ir būtybių vaizdai sapnuose turi simbolinę reikšmę ir yra interpretuojami kaip žmogaus santykio su instinktais, gamta ir pasąmone atspindys.
